America’s Third Reconstruction

Jeffrey D. Sachs*

Mar 30, 2021

 

Republican-controlled state legislatures across the US are enacting new restrictions on voter participation that target non-whites. Since the Civil War, white supremacy in America – nowadays embraced by a shrinking minority – has always based its power on violence and voter suppression.

 

NEW YORK – America is two cultures in one nation. The first culture brought slavery, the genocide of Native Americans, “Jim Crow” laws enforcing white supremacy, and former President Donald Trump’s bullying, lying, and cruelty, which culminated in the January 6 insurrection at the Capitol. The second culture brought emancipation, the civil rights movement, President Barack Obama, and now the election of Joe Biden. The white supremacist culture – embraced by a shrinking minority in America – has always based its power on violence and voter suppression. This is why the current battle over voting rights is a battle for America’s future.

 

The battle of the two cultures is now playing out across the country and in Washington, DC. Biden’s victory has stirred white supremacists to double-down on voter suppression. The Republican Party knows that it cannot hold national power in a fair vote. Thus, Republican-controlled state legislatures are enacting new restrictions on voter participation that target non-whites. In Washington, on the other hand, the inclusive culture is advancing in Congress the most significant voting rights reforms since the 1960s, intended to ensure access to polls for all Americans.

 

Voter suppression is a long-standing instrument of white supremacy in America. The story has been told most vividly by W.E.B. Du Bois in Black Reconstruction in America, published in 1935. Du Bois describes in harrowing and comprehensive terms how African-Americans fought heroically for their freedom in the US Civil War (1861-65) and – through education and hard work – for full emancipation as citizens in the Reconstruction years (1865-77). Yet that emancipation was cruelly cut short by Southern whites’ violence and terrorism, together with the indifference or racism of many Northern whites. At the core of the South’s Jim Crow regime after Reconstruction was the suppression of African-American voting, in flagrant violation of the Constitution.

 

The civil rights movement of the 1960s gave rise to what is known as the Second Reconstruction, as it aimed once again to reconstruct American democracy by ending Jim Crow. But heroic advances, including the 1964 Civil Rights Act and the 1965 Voting Rights Act, provoked another racist backlash. When Northern Democrats in Congress bucked the opposition of Southern segregationist Democrats to pass the legislation, the Democratic Party split in two, and the Republican Party, led by Richard Nixon, adopted the infamous “Southern Strategy” to win over white racists in the 1968 election.

 

White Southerners switched from the Democratic to the Republican Party in droves, while the racism itself remained. The Southern Strategy was followed by new tactics for mass voter suppression, this time relying heavily on the mass incarceration of people of color for minor infractions, or often for no real infractions at all, thereby taking away their vote – often for life.

 

But the white supremacists’ hold on American power is in long-term decline. The 2008 election and 2012 re-election of Obama, and the 2020 election of Vice President Kamala Harris – the first woman and person of color to hold the post – prove the point. In response, Trump brazenly attempted to keep power by subverting the outcome, first by trying to convince state Republican officials to falsify their election tallies, and then by trying to prevent Congress from certifying the results.

 

As the Brennan Center for Justice at New York University Law School is carefully documenting, Trump’s defeat has led to a wave of voter suppression bills – more than 250 in 43 states – advanced by Republican legislators. The Brennan Center sums it up this way: “These proposed bills will make it harder to vote, target voters of color, and take aim at the very election changes – such as mail voting – that made the 2020 election,” conducted during a pandemic, “not only successful but possible.”

 

Biden has rightly called the new law by Georgia’s Republican-controlled legislature to restrict voting in the state a clear case of “Jim Crow in the twenty-first century.” Thus, exactly 160 years after southern slave states seceded to preserve and extend slavery and white supremacy, the United States now finds itself in its Third Reconstruction. The first was needed to end slavery; the second to end American apartheid; and the third to end voter suppression and mass incarceration. (One of the leaders of the Third Reconstruction, Reverend William J. Barber II, has written an eponymous book that vividly describes the challenges.)

 

American racism dies hard, but it is dying. The US House of Representatives has just passed and sent to the Senate the most significant voting rights and political reform legislation since the Voting Rights Act. This legislation, S.1 in the Senate, would create national standards to facilitate voter registration and voting, including early voting and mail voting; enforce federal laws against voter discrimination; and restore voting rights in federal elections to convicted felons who are out of prison. The legislation would also take several important steps to reform campaign financing.

 

The Senate will soon take up S.1 and the Republican senators representing white supremacy will try to kill it through the filibuster, which requires a bill to win 60 votes rather than a simple majority of 51. This is the same tactic the segregationists used to thwart civil-rights bills until the 1960s, and tried unsuccessfully to use in the 1960s. Their attempt will likely fail again. The Democrats, in the quest to bury white supremacy once and for all, will not sit by idly while racists try again to suppress the votes of people of color. The Senate will most likely change the rules to prevent the filibuster of this crucial legislation in order to ensure that fair voting for all Americans is finally secured – more than 230 years after the adoption of the US Constitution.

 

 

*Jeffrey D. Sachs is an American economist widely recognized for bold and effective strategies to address complex challenges including debt crises, hyperinflations, the transition from central planning to market economies, the control of AIDS, malaria, and other diseases, the escape from extreme poverty, and the battle against human-induced climate change. He serves as the Director of the Center for Sustainable Development at Columbia University, where he holds the rank of University Professor, the university’s highest academic rank. Sachs held the position of Director of the Earth Institute at Columbia University from 2002 to 2016. He is President of the UN Sustainable Development Solutions Network, a commissioner of the UN Broadband Commission for Development, and an SDG Advocate for UN Secretary General Antonio Guterres. From 2001-18, Sachs served as Special Advisor to UN Secretaries-General Kofi Annan (2001-7), Ban Ki-moon (2008-16), and António Guterres (2017-18). 

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José Martí: El que se conforma con una situación de villanía, es su cómplice”.

Mi Bandera 

Al volver de distante ribera,

con el alma enlutada y sombría,

afanoso busqué mi bandera

¡y otra he visto además de la mía!

 

¿Dónde está mi bandera cubana,

la bandera más bella que existe?

¡Desde el buque la vi esta mañana,

y no he visto una cosa más triste..!

 

Con la fe de las almas ausentes,

hoy sostengo con honda energía,

que no deben flotar dos banderas

donde basta con una: ¡La mía!

 

En los campos que hoy son un osario

vio a los bravos batiéndose juntos,

y ella ha sido el honroso sudario

de los pobres guerreros difuntos.

 

Orgullosa lució en la pelea,

sin pueril y romántico alarde;

¡al cubano que en ella no crea

se le debe azotar por cobarde!

 

En el fondo de obscuras prisiones

no escuchó ni la queja más leve,

y sus huellas en otras regiones

son letreros de luz en la nieve...

 

¿No la veis? Mi bandera es aquella

que no ha sido jamás mercenaria,

y en la cual resplandece una estrella,

con más luz cuando más solitaria.

 

Del destierro en el alma la traje

entre tantos recuerdos dispersos,

y he sabido rendirle homenaje

al hacerla flotar en mis versos.

 

Aunque lánguida y triste tremola,

mi ambición es que el sol, con su lumbre,

la ilumine a ella sola, ¡a ella sola!

en el llano, en el mar y en la cumbre.

 

Si desecha en menudos pedazos

llega a ser mi bandera algún día...

¡nuestros muertos alzando los brazos

la sabrán defender todavía!...

 

Bonifacio Byrne (1861-1936)

Poeta cubano, nacido y fallecido en la ciudad de Matanzas, provincia de igual nombre, autor de Mi Bandera

José Martí Pérez:

Con todos, y para el bien de todos

José Martí en Tampa
José Martí en Tampa

Es criminal quien sonríe al crimen; quien lo ve y no lo ataca; quien se sienta a la mesa de los que se codean con él o le sacan el sombrero interesado; quienes reciben de él el permiso de vivir.

Escudo de Cuba

Cuando salí de Cuba

Luis Aguilé


Nunca podré morirme,
mi corazón no lo tengo aquí.
Alguien me está esperando,
me está aguardando que vuelva aquí.

Cuando salí de Cuba,
dejé mi vida dejé mi amor.
Cuando salí de Cuba,
dejé enterrado mi corazón.

Late y sigue latiendo
porque la tierra vida le da,
pero llegará un día
en que mi mano te alcanzará.

Cuando salí de Cuba,
dejé mi vida dejé mi amor.
Cuando salí de Cuba,
dejé enterrado mi corazón.

Una triste tormenta
te está azotando sin descansar
pero el sol de tus hijos
pronto la calma te hará alcanzar.

Cuando salí de Cuba,
dejé mi vida dejé mi amor.
Cuando salí de Cuba,
dejé enterrado mi corazón.

La sociedad cerrada que impuso el castrismo se resquebraja ante continuas innovaciones de las comunicaciones digitales, que permiten a activistas cubanos socializar la información a escala local e internacional.


 

Por si acaso no regreso

Celia Cruz


Por si acaso no regreso,

yo me llevo tu bandera;

lamentando que mis ojos,

liberada no te vieran.

 

Porque tuve que marcharme,

todos pueden comprender;

Yo pensé que en cualquer momento

a tu suelo iba a volver.

 

Pero el tiempo va pasando,

y tu sol sigue llorando.

Las cadenas siguen atando,

pero yo sigo esperando,

y al cielo rezando.

 

Y siempre me sentí dichosa,

de haber nacido entre tus brazos.

Y anunque ya no esté,

de mi corazón te dejo un pedazo-

por si acaso,

por si acaso no regreso.

 

Pronto llegará el momento

que se borre el sufrimiento;

guardaremos los rencores - Dios mío,

y compartiremos todos,

un mismo sentimiento.

 

Aunque el tiempo haya pasado,

con orgullo y dignidad,

tu nombre lo he llevado;

a todo mundo entero,

le he contado tu verdad.

 

Pero, tierra ya no sufras,

corazón no te quebrantes;

no hay mal que dure cien años,

ni mi cuerpo que aguante.

 

Y nunca quize abandonarte,

te llevaba en cada paso;

y quedará mi amor,

para siempre como flor de un regazo -

por si acaso,

por si acaso no regreso.

 

Si acaso no regreso,

me matará el dolor;

Y si no vuelvo a mi tierra,

me muero de dolor.

 

Si acaso no regreso

me matará el dolor;

A esa tierra yo la adoro,

con todo el corazón.

 

Si acaso no regreso,

me matará el dolor;

Tierra mía, tierra linda,

te quiero con amor.

 

Si acaso no regreso

me matará el dolor;

Tanto tiempo sin verla,

me duele el corazón.

 

Si acaso no regreso,

cuando me muera,

que en mi tumba pongan mi bandera.

 

Si acaso no regreso,

y que me entierren con la música,

de mi tierra querida.

 

Si acaso no regreso,

si no regreso recuerden,

que la quise con mi vida.

 

Si acaso no regreso,

ay, me muero de dolor;

me estoy muriendo ya.

 

Me matará el dolor;

me matará el dolor.

Me matará el dolor.

 

Ay, ya me está matando ese dolor,

me matará el dolor.

Siempre te quise y te querré;

me matará el dolor.

Me matará el dolor, me matará el dolor.

me matará el dolor.

 

Si no regreso a esa tierra,

me duele el corazón

De las entrañas desgarradas levantemos un amor inextinguible por la patria sin la que ningún hombre vive feliz, ni el bueno, ni el malo. Allí está, de allí nos llama, se la oye gemir, nos la violan y nos la befan y nos la gangrenan a nuestro ojos, nos corrompen y nos despedazan a la madre de nuestro corazón! ¡Pues alcémonos de una vez, de una arremetida última de los corazones, alcémonos de manera que no corra peligro la libertad en el triunfo, por el desorden o por la torpeza o por la impaciencia en prepararla; alcémonos, para la república verdadera, los que por nuestra pasión por el derecho y por nuestro hábito del trabajo sabremos mantenerla; alcémonos para darle tumba a los héroes cuyo espíritu vaga por el mundo avergonzado y solitario; alcémonos para que algún día tengan tumba nuestros hijos! Y pongamos alrededor de la estrella, en la bandera nueva, esta fórmula del amor triunfante: “Con todos, y para el bien de todos”.

Como expresó Oswaldo Payá Sardiñas en el Parlamento Europeo el 17 de diciembre de 2002, con motivo de otorgársele el Premio Sájarov a la Libertad de Conciencia 2002, los cubanos “no podemos, no sabemos y no queremos vivir sin libertad”.