Bárbara Pesce-Monteiro
Representante residente del PNUD en Cuba
20 de marzo de 2013
Es necesario analizar con cuidado los indicadores que utiliza el PNUD para elaborar el Índice de Desarrollo Humano
En los últimos días, la reciente edición del Informe de Desarrollo Humano (IDH) del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) ha sido bastante comentada. La razón es que dos países de la región ocupan mejores posiciones que nosotros en su ránking, a pesar de que su situación es objeto de frecuentes críticas. Estamos hablando de Cuba y Venezuela, que ocupan los puestos 59 y 71 de 187 países respectivamente (mientras que el Perú ocupa el puesto 77).
Vale la pena entender cómo así estos países tienen una mejor calificación que el nuestro (o que otras naciones, como Brasil, Costa Rica o Panamá). A fin de cuentas, una lectura superficial de los resultados del IDH podría llevar a alguien a pensar que seguir el camino cubano o el venezolano sería aconsejable.
Medir qué tan desarrollado es un país es, sin duda, una cosa complicada. Una de las mediciones más utilizadas es el producto bruto interno per cápita; no obstante, es cierto que dicho indicador solo tiene en cuenta una variable monetaria para evaluar la calidad de vida. Por esta razón, diversas instituciones han emprendido la tarea de construir indicadores que ayuden a entender el desarrollo desde una perspectiva más holística.
Ese es el caso del IDH. Este (al menos para su última edición) parte de un índice construido sobre la base de cuatro variables: expectativa de vida al nacer, años promedio de escolaridad, años esperados de escolaridad y el producto nacional bruto per cápita ajustado por paridad de compra.
Pero el IDH tiene un problema: asume arbitrariamente que estas son las variables más importantes para medir el desarrollo humano. ¿Por qué no tener en cuenta también algún indicador de la calidad de la salud de las personas? Por ejemplo, la tasa de desnutrición infantil, la de tuberculosis o el nivel de consumo calórico de la población. ¿O por qué escoger dichas variables sobre, digamos, otros indicadores de la calidad de vida de un país, como la tasa de criminalidad, el respeto a las libertades civiles, el nivel del cuidado del medio ambiente o el nivel de corrupción?
La medida monetaria que utiliza el IDH en su análisis, por otro lado, también es arbitraria. En vez de utilizar el producto bruto interno incorpora en su cálculo solo la producción de los nacionales. ¿Y toda la producción de las mineras extranjeras, por ejemplo, que contribuye a pagar salarios o a llenar las arcas del Estado para poder financiar los programas sociales?
Así, no es de extrañar que un procedimiento de medición arbitrario arroje resultados igualmente arbitrarios. El desarrollo humano en Cuba, por ejemplo, se coloca como superior al peruano a pesar de que en dicho país todos los ciudadanos son igualmente pobres y tienen un salario mensual promedio de 25 dólares (inferior al nuestro). Y no se tiene en cuenta que hace más de medio siglo la dinastía Castro es dueña y señora de las vidas de los cubanos. Fidel y Raúl deciden qué comen, qué visten y a qué se dedican los ciudadanos de la isla, quienes además solo recientemente tienen un limitado “permiso” para comprar y vender cosas o salir del país. Asimismo, los dictadores intentan decidir por el pueblo qué pensar, pues no existe libertad de prensa y opinión. Y cualquier disidencia es sancionada de manera violenta. ¿Se puede decir que este país esclavizado goza sin duda de más alto desarrollo humano que el Perú?
Algo similar sucede con Venezuela. Según Transparencia Internacional, se trata del décimo país más corrupto del mundo. Tiene, además, una de las tasas de asesinatos más altas del planeta. Su gobierno es calificado por una importante cantidad de organizaciones especializadas como un gran violador de derechos humanos. El Estado, asimismo, ha llevado a sus ciudadanos a tener la segunda inflación más alta del mundo, lo que ha destruido sus ahorros, salarios y reducido sus posibilidades de tener una vida digna.
Como decíamos al inicio, medir el nivel de desarrollo de un país es una tarea complicada. Pero mediciones como las del PNUD pueden ser engañosas. Si ella fuese acertada, habría una gran cantidad de peruanos haciendo cola en embajadas como la de Cuba para tramitar su residencia. Y eso, afortunadamente, está lejos de suceder.
El daltonismo de la ONU con Cuba
Alberto Méndez Castelló
6 de julio de 2012
Los secuestros están por comenzar. Paradójicamente, el 26 de julio, día que llaman “de la Rebeldía Nacional”, quienes en esta isla exigimos los derechos del hombre y de los ciudadanos somos encerrados en calabozos, secuestrados, llevados a apartados lugares o sencillamente desterrados en nuestras propias casas.
Según el Código Penal, las sanciones pueden ser principales y accesorias. Las primeras incluyen muerte, privación de libertad, trabajo correccional con internamiento o sin internamiento, limitación de libertad, multa y amonestación.
El artículo 42.1 de ese código prevé el destierro como sanción accesoria, que consiste en la prohibición de residir en un lugar determinado o la obligación de permanecer en una localidad especifica.
Si se siguiera el debido proceso, debía ser un tribunal quien, mediante fallo judicial, se pronunciara impidiendo a alguien salir de su casa o de la localidad de residencia. Pero eso es en otros lugares del mundo. En Cuba la sanción de destierro se aplica de manera diferente.
Digamos que si para el 26 de julio la policía política quiere mantener encerrado a alguien ahorrándose la mala propaganda de un calabozo, días antes esparce una bandada de soplones por los alrededores de la vivienda del futuro cautivo para que las víctimas se sientan vigiladas.
Llegado el momento, un oficial de la policía política con autoridad del juez se presenta en casa del vigilado y le dice: “Tal y mas cual días usted no puede salir de su casa”.
Un carro patrullero -o dos- y varios policías, con su bandada de chivatos, cercan la casa del elegido, transformando a un hombre o a una mujer junto a toda su familia en cautivos en su propia casa, sin que para ello haya mediado mandamiento judicial alguno.
En cualquier nación civilizada la misión del Estado respecto a los derechos civiles es la de reconocerlos y velar por su cumplimiento contra la agresión de particulares o de las autoridades mismas.
En Cuba, la misión del Estado parece estar dirigida a perseguir, acosar y por todos los medios aniquilar física y sicológicamente a quienes practicamos estos derechos.
Son derechos civiles los que corresponden a todos los seres humanos por el simple hecho de serlo, y la seguridad personal, la libertad y la propiedad son primordiales.
Y son derechos políticos el electoral o de sufragio, el de emisión y publicación del pensamiento, consagrados mediante la libertad de palabra de imprenta y de reunión.
Los actos firmados por las Naciones Unidas concretan la letra y el espíritu de estos derechos que, en Cuba, no son ejercitados por el pueblo sino administrados por el Gobierno.
Pero cuando de mirar a Cuba se trata, las Naciones Unidas- y en especial sus organizaciones- tal parece que lo hicieran con mirada daltoniana.
Pues bien, la representante residente del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) en Cuba, Bárbara Pesce-Monteiro elogió este martes la Actualización del Modelo Económico Cubano, en el VIII Encuentro Internacional de Contabilidad, Auditoria y Finanzas, que sesionó hasta el miércoles en La Habana.
Según Pesce-Monteiro, el sistema de Naciones Unidas acompañará a Cuba en sus prioridades nacionales que permitan garantizar la calidad y sostenibilidad de los objetivos del milenio, promoviendo iniciativas de desarrollo dentro de esta visión de sostenibilidad y equidad propuestas en la cumbre de Río de Janeiro.
¡¿Visión de sostenibilidad y equidad, señora mía?!
Sabido es: la tierra y sus aguas, mares y ríos son los más preciados recursos de cualquier nación.
Antes, durante y con posterioridad a la festividad oficial por el 26 de julio, decenas de mujeres y hombres seremos llevados a los calabozos secuestrados, a lugares apartados o desterrados en nuestras casas por ejercitar nuestros derechos civiles y políticos en Cuba.
Esta es otra oportunidad perfecta: ya que el Gobierno de Cuba no permite a las organizaciones especializadas de la ONU supervisar la situación de los derechos humanos en la isla, bastaría a los funcionarios del sistema de Naciones Unidas residentes en Cuba hacernos un par de preguntas a los perseguidos por defender los Derechos Universales:
- ¿Pueden ustedes solicitar tierras ociosas al gobierno y organizar cooperativas agrícolas?
- ¿Pueden ustedes poseer embarcaciones y organizar cooperativas pesqueras?
El listado de los encarcelados secuestrados y desterrados pueden conseguirlo los funcionarios de la ONU con el señor Elizardo Sánchez Santa Cruz, presidente de la proscrita Comisión Cubana de Derechos Humanos y Reconciliación Nacional.
La respuesta de si el Gobierno cubano es merecedor de elogios o de condena deben obtenerla los funcionarios de la ONU por sí mismos.
¡Adelante! ¡Basta de hipocresía!
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José Martí: “El que se conforma con una situación de villanía, es su cómplice”.
Mi Bandera
Al volver de distante ribera,
con el alma enlutada y sombría,
afanoso busqué mi bandera
¡y otra he visto además de la mía!
¿Dónde está mi bandera cubana,
la bandera más bella que existe?
¡Desde el buque la vi esta mañana,
y no he visto una cosa más triste..!
Con la fe de las almas ausentes,
hoy sostengo con honda energía,
que no deben flotar dos banderas
donde basta con una: ¡La mía!
En los campos que hoy son un osario
vio a los bravos batiéndose juntos,
y ella ha sido el honroso sudario
de los pobres guerreros difuntos.
Orgullosa lució en la pelea,
sin pueril y romántico alarde;
¡al cubano que en ella no crea
se le debe azotar por cobarde!
En el fondo de obscuras prisiones
no escuchó ni la queja más leve,
y sus huellas en otras regiones
son letreros de luz en la nieve...
¿No la veis? Mi bandera es aquella
que no ha sido jamás mercenaria,
y en la cual resplandece una estrella,
con más luz cuando más solitaria.
Del destierro en el alma la traje
entre tantos recuerdos dispersos,
y he sabido rendirle homenaje
al hacerla flotar en mis versos.
Aunque lánguida y triste tremola,
mi ambición es que el sol, con su lumbre,
la ilumine a ella sola, ¡a ella sola!
en el llano, en el mar y en la cumbre.
Si desecha en menudos pedazos
llega a ser mi bandera algún día...
¡nuestros muertos alzando los brazos
la sabrán defender todavía!...
Bonifacio Byrne (1861-1936)
Poeta cubano, nacido y fallecido en la ciudad de Matanzas, provincia de igual nombre, autor de Mi Bandera
José Martí Pérez:
Con todos, y para el bien de todos
Es criminal quien sonríe al crimen; quien lo ve y no lo ataca; quien se sienta a la mesa de los que se codean con él o le sacan el sombrero interesado; quienes reciben de él el permiso de vivir.
Escudo de Cuba
Cuando salí de Cuba
Luis Aguilé
Nunca podré morirme,
mi corazón no lo tengo aquí.
Alguien me está esperando,
me está aguardando que vuelva aquí.
Cuando salí de Cuba,
dejé mi vida dejé mi amor.
Cuando salí de Cuba,
dejé enterrado mi corazón.
Late y sigue latiendo
porque la tierra vida le da,
pero llegará un día
en que mi mano te alcanzará.
Cuando salí de Cuba,
dejé mi vida dejé mi amor.
Cuando salí de Cuba,
dejé enterrado mi corazón.
Una triste tormenta
te está azotando sin descansar
pero el sol de tus hijos
pronto la calma te hará alcanzar.
Cuando salí de Cuba,
dejé mi vida dejé mi amor.
Cuando salí de Cuba,
dejé enterrado mi corazón.
La sociedad cerrada que impuso el castrismo se resquebraja ante continuas innovaciones de las comunicaciones digitales, que permiten a activistas cubanos socializar la información a escala local e internacional.
Por si acaso no regreso
Celia Cruz
Por si acaso no regreso,
yo me llevo tu bandera;
lamentando que mis ojos,
liberada no te vieran.
Porque tuve que marcharme,
todos pueden comprender;
Yo pensé que en cualquer momento
a tu suelo iba a volver.
Pero el tiempo va pasando,
y tu sol sigue llorando.
Las cadenas siguen atando,
pero yo sigo esperando,
y al cielo rezando.
Y siempre me sentí dichosa,
de haber nacido entre tus brazos.
Y anunque ya no esté,
de mi corazón te dejo un pedazo-
por si acaso,
por si acaso no regreso.
Pronto llegará el momento
que se borre el sufrimiento;
guardaremos los rencores - Dios mío,
y compartiremos todos,
un mismo sentimiento.
Aunque el tiempo haya pasado,
con orgullo y dignidad,
tu nombre lo he llevado;
a todo mundo entero,
le he contado tu verdad.
Pero, tierra ya no sufras,
corazón no te quebrantes;
no hay mal que dure cien años,
ni mi cuerpo que aguante.
Y nunca quize abandonarte,
te llevaba en cada paso;
y quedará mi amor,
para siempre como flor de un regazo -
por si acaso,
por si acaso no regreso.
Si acaso no regreso,
me matará el dolor;
Y si no vuelvo a mi tierra,
me muero de dolor.
Si acaso no regreso
me matará el dolor;
A esa tierra yo la adoro,
con todo el corazón.
Si acaso no regreso,
me matará el dolor;
Tierra mía, tierra linda,
te quiero con amor.
Si acaso no regreso
me matará el dolor;
Tanto tiempo sin verla,
me duele el corazón.
Si acaso no regreso,
cuando me muera,
que en mi tumba pongan mi bandera.
Si acaso no regreso,
y que me entierren con la música,
de mi tierra querida.
Si acaso no regreso,
si no regreso recuerden,
que la quise con mi vida.
Si acaso no regreso,
ay, me muero de dolor;
me estoy muriendo ya.
Me matará el dolor;
me matará el dolor.
Me matará el dolor.
Ay, ya me está matando ese dolor,
me matará el dolor.
Siempre te quise y te querré;
me matará el dolor.
Me matará el dolor, me matará el dolor.
me matará el dolor.
Si no regreso a esa tierra,
me duele el corazón
De las entrañas desgarradas levantemos un amor inextinguible por la patria sin la que ningún hombre vive feliz, ni el bueno, ni el malo. Allí está, de allí nos llama, se la oye gemir, nos la violan y nos la befan y nos la gangrenan a nuestro ojos, nos corrompen y nos despedazan a la madre de nuestro corazón! ¡Pues alcémonos de una vez, de una arremetida última de los corazones, alcémonos de manera que no corra peligro la libertad en el triunfo, por el desorden o por la torpeza o por la impaciencia en prepararla; alcémonos, para la república verdadera, los que por nuestra pasión por el derecho y por nuestro hábito del trabajo sabremos mantenerla; alcémonos para darle tumba a los héroes cuyo espíritu vaga por el mundo avergonzado y solitario; alcémonos para que algún día tengan tumba nuestros hijos! Y pongamos alrededor de la estrella, en la bandera nueva, esta fórmula del amor triunfante: “Con todos, y para el bien de todos”.
Como expresó Oswaldo Payá Sardiñas en el Parlamento Europeo el 17 de diciembre de 2002, con motivo de otorgársele el Premio Sájarov a la Libertad de Conciencia 2002, los cubanos “no podemos, no sabemos y no queremos vivir sin libertad”.
